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赵州在祖域。犹象王之处异兽群。游步优柔而有载流机。又犹师子无畏自在而不欺物也。其道也优而邃。语也简而满。风也古而真。有十二时歌。当以见不浑时辈之高趣也。师凡有言人感知之。西南之后。各有偏党而议论之。...矣。近得后死人道又将复。而彼乏补佐协赞人却遇贬议。昧者不出其封。徒作偏党。欲决择是非。岂非扬声止响。茍无自裁忘挍仇之道。则焉得是非休止哉。应依祖翁之心始论祖翁行。所谓祖翁心行者全依佛心佛行。茍依佛之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨的伴侣。[54]
在《金光明最胜王经》中有一品是《王法正论品》。在该品中，力尊幢王用73 首偈为其子讲述正确治国的道理。在第63 偈中提到：“若为正法王，国内无偏党；法王有名称，普闻三届中。”其中...
[德]茨默著, 桂林,杨富学译
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是时悲心便弱；或时时以众生可愍，于诸法空观弱。若得方便力于此二法等无偏党，大悲心不妨诸法实相，得诸法实相不妨大悲，生如是方便，是时便得入菩萨位。(大正25、264上) 如上所言，菩萨唯有悲心染著世间...
释悟耿
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《智论》卷27（大正25，264a5~10）所说： 有得悲心而作是念：若诸法皆空，则无众生，谁可度者？是时悲心便弱；或时以众生可愍，于诸法空观弱。若得方便力，于此二法等无偏党；大悲心不妨诸法实相；得...
释印定
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境灭，境逐能沉。 境由能境，能由境能。 欲知两段，原是一空。 一空同两，齐含万象。 不见精粗，守有偏党。 大道体宽，无易无难。 小见狐疑，转急转迟。 执之失度，必入邪路。 放之自然，体...
净明山人
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的困难。 《大智度论》︰“若诸法皆空则无众生，谁可度者？是时悲心便弱。或时以众生可愍，于诸法空观弱。若得方便力。于此二法等无偏党，大悲心不妨诸法实相，得诸法实相不妨大悲。生如是方便，是时入菩萨法位，...
郭朝顺
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，即空而缘起有，真俗无碍，也就契入佛法的中道义。究其实，如上所说悲、空（智）相应的菩萨行，因方便力的调合，才不致落于二边的偏颇之中，如《大智度论》卷28云： 若得方便力，于此二法等无偏党；大悲心不妨...
释安慧
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万法，故横口所说，无挂碍，无偏党。”他以为禅家只讲机缘，佛徒只知念佛求生净土，各是一种片面，只有文字经教才是学佛的根柢。因为般若学者历来认为，不通文字般若，即不得观照般若，更不能契会实相般若。 真可...
任继愈
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从佛前受修多罗祇夜。于法有恩。复是耆老。释迦种族如来亲叔之子。又无偏党三毒。大德迦叶。应取阿难足五百数。此是众圣意也。”
从上文里，我们可以清楚地看到，并非大迦叶有意不选阿难，而是因为阿难尚在学位...
释智一
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万法无咎 无咎无法 不生不心 能随境灭 境逐能沉 境由能境 能由境能 欲知两段 元是一空 一空同两 齐含万象 不见精粗 宁有偏党 大道体宽 无易无难 小见狐疑 转...
不详
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